남설악 주전골 산행

 

남설악 주전골 산행 Photo 에세이

일만성철용  (Homepage) 2006-07-16 05:20:16, 조회 : 1,328, 추천 : 3 주전골 산행 Photo 에세이 (2006. 7. 13/한계령-흘림골매표소-오색약수-하조대-남애/신도시산악회 따라 http://cafe.daum.net/goyangjayooro *사진은 주로 불사초(허경숙여사)의 산행기에서 따왔습니다. *. 설악산이 입산금지라는데 배낭을 메고 아파트를 나서는데 경비 아저씨의 신기한 눈초리가 내 뒤통수를 따라온다. 태풍 에위니아가 막 지나 가자마자 집중 폭우가 398m나 물을 붇듯이 쏟아져 내려 이재민이 생기고, 전철이 끊기는 둥 고양시가 야단법석인데 산에 가다니-. 설악산이 입산금지라며 만류하는 아내를 뿌리치고 말이다. 기상 예보에는 ‘비 오다가 오후에 갬’이었다. 그래도 나와 같은 사람들을 관광버스에 가득 태우고 설악을 향하는데 비는 오락가락하고 있다. *. 한계령  “'인제' 가면 언제 오나 ‘원통’하여 못살겠네.” 노래하던 '인제'와 '원통'을 지나 영동과 영서의 분수령이요, 외설악과 남설악의 분수령인 한계령(寒溪嶺, 1,004m)을 넘는다. 분수령(分水嶺)이란 비가 내리면 각각 반대쪽으로 흐르는 경계선이란 말이다.  옛날에는 이 고개를 ‘오색령(五色嶺)’이라 하던 것을 1971년 12월 양양과 인제를 연결하는 포장도로가 생긴 후부터는 한계령은 외설악과 남설악의 분수령이 되었다. 고개를 넘자 강한 바람이 옷깃을 여미게 하였다. 이제 등산은 틀린 모양이니 동해 바다를 안주하여 술이나 탐하여 볼까. 그러기 전 한계령에서 오색까지 ilman 따라 전설이나 찾아가 보기로 하자. *. 대승폭포(大繩瀑布)에 얽힌 어머니의 사랑    설악산12선녀탕'을 가는 길은 백담사 가는 도중에 남교리를 들머리로 시작할 수도 있지만, 나는 옛날 어느 겨울에 장수대 장순이네 집에서 1박하고 대승폭포를 지나 대승령을 넘어 장장 7시간 30분을 걸어 남교리로 간 일이 있다. 그때 장순이가 나를 몹시 따르던데 벌서 누가 잡아먹었을 것 같다. 장순이는 장수대 여관집 암캐였다. 장수대는 1959년 옛 한계사가 있던 절터에 세운 6.25때 전사한 호국영령들의 넋을 달래기 위해서 세운 50여 명을 수용할 수 있는 규모의 산장의 이름이기도 하다. 주변에 있는 대승폭포, 옥녀탕, 가마탕, 한계고성, 하늘벽을 찾아드는 탐방갱의 휴식처가 되는 산장이 장수대다. 그 중 대승폭포는 금강산의 구룡폭포, 개성의 박연폭포와 더불어 우리나라 3대 폭포 중의 하나로 길이 88m의 폭포인데 대쪽 같이 곧게 흘러내리는 것이 자랑인 폭포로  그 이름에 대하여 다음과 같은 전설이 전하여 오고 있다. - 조실부모한 대승이라는 가난한 총각이 버섯을 따다 팔아서 연명을 하고 있었다. 하루는 이 폭포의 돌기둥에 동아줄을 매고 버섯을 따고 있는데 위에서 ‘대승아, 대승아! 부르는 어머니의 다급한 소리가 들려왔다. 부르는 소리에 놀라 정신없이 오르다 보니 커다란 지네 한 마리가 상류에서 동아줄을 썰고 있었다. 그래서 이 폭포소리가 죽어서도 자식을 지켜준 어머니의 목소리 같다 하여 후세 사람들이 대승폭포(大繩瀑布)라 하였다. 대승의 '승'은 밧줄 '승'은 밧줄'繩' 자다. *. 왜 ‘흘림골’이라 하였을까? 한계령에서 오색으로 내려오다가 제일 먼저 만나게 되는 매표소가 '흘림골 매표소'요, 다음이 '용소폭포 매표소'다. 혹시나 산행할 수 있을까 하는 미련으로 들려보았지만 그 답은 ‘X’로 입산금지다. 이를 어기면 벌금이 50만원이라니 이젠 등산에 대한 미련을 접을 수 밖에 없게 되었다. 그런데 왜 그 이름을 '흘림골'이라 하였을까? -산삼을 캐러 다니는 심마니들의 말 중에는 ‘비’(함경, 평북)나 ‘물’(강원), ‘술’(강원)을 ‘흘림’이라 한다. 이곳은 비와 물이 많은 곳이라서 ‘흘림골’인가 보다 하였더니 다음과 같이 흘림골을 풀이하는 이야기도 있다. -이곳은 능선과 맞닿아 있어 산이 높고 계곡이 깊다. 때문에 기후변화가 심하고 안개가 자주 끼어 흐린 날씨가 많다. 이런 이유에서 사람들은 이곳을 ‘흐림골’ 또는 ‘흘림골’이라 부르게 되었다. *.여심폭포(女深瀑布)가 보고 싶었는데    흘림골에서 제일 볼만한 곳이 매표소에서 0.9km(49분) 거리에 있는 여심폭포다. 20m의 작은 폭포지만 물줄기가 시원하게 떨어지는 아름다운 폭포이다 -계집 ‘女’(여), 깊을 ‘深’(심), 여자의 깊은 곳이라니 이름만 들어도 황홀하지 않은가. 그래서 일명 ‘여신폭포(女身瀑布)’라고도 한다. 관악산 옆산 삼성산에서 여근바위를 보고 감탄하였는데 그보다 민망할 정도로 더 사실적이라는 것이 여심폭포라는데. 이 폭포는 신혼부부들이 꼭 들려야 하는 필수코스란다. 그 여심폭포에 흐르는 물을 마시면 아들을 낳는다는 전설이 있어서다. 한계령을 넘기 전에 보고온 고명규씨의 男根(남근) 나무 조각이 우연한 일로 거기 있었던 것이 아니로구나 하는 생각을 하게 하는 곳이 '여심폭포'니 말이다. 거기서 머시기를 카메라에 담아온 것을 여기 몇 컷 소개한다. 사실 말이지 그 이야기는 우리들 남정내들의 유머의 시작이요 종착점이요, 재미 중에 재미가 아니던가. 娛樂(오락)의 ‘娛(오)’ 자가 즐거워 할 '娛'(오) 자요, 娛= ‘女’ + ‘吳’이니 여자하고  떠들썩하게(吳) 논다는 뜻이다. *. 오색약수터 전설  한계령 동남쪽 5km 지점에 있는 오색약수는 대청봉을 꿈꾸는 사람들에게 가장 가까운 4시간 코스의 최단거리에 있는 설악 등반의 주요 기점이다. 약수, 온천(溫泉), 아름다운 계곡 같은 관광의 3대 요소를 두루 갖추고 있어서 오색은 남설악의 명소다. 특히 온천은 해발 800m 높이로 한국에서 가장 높은 곳에 위치한 온천으로도 유명하다. 그 중에 오색 약수터는 상가를 지나 주전교(鑄錢橋)를 건너 아치형 교각이 아름다운 약수교(藥水橋) 아래에 너럭바위에 3군데가 있는데, 오늘은 장마에 물이 불어 둘은 물 속에 잠기었고 그 중 하나가 우리의 목을 축이게 한다. 멋진 거북이 모양은 루사 태풍에 이어 매미태풍에 부셔져서 흉하게 한 구석에 방치되어 있다. 이 오색약수는 수량과 수온이 항상 일정한 산성과 탄산수로 철분이 특히 많아서 위장병, 빈혈증, 신경통, 신경쇠약, 기생충 구제에 특효가 있다 한다.   옛날에는 이곳은 양양부의 역(驛)이 있던 곳이다. 역(驛)이란 옛날에 공무로 다니는 벼슬아치의 인마(人馬)나 마차가 머무르는 여관과 차고의 역할을 하던 곳이요, 통신을 전달하는 수단으로 이용되던 곳이다. 이 고장을 오색리라 하는데는 다음과 같은 전설이 전하여 오고 있다. -조선 중기인 1,500년경에 성국사(城國寺)의 한 승려가 반석에서 용출하는 천맥을 발견하였는데 이 물이 약수라는 것이 판명되자 오색약수라고 부르게 되었다. -오색이라 이름 한 것은 당시 성국사 뒤뜰에 다섯가지 색의 꽃이 피는 특이한 나무가 있어 성국사(城國寺)를 오색석사(五色石寺)라고 하였는데 그 이름을 따서 오색약수(五色藥水)라고 한 것이다. -계곡에 넓은 바위의 두 구멍에서 위장병에 특효가 있다는 약수가 용출되고 있는데 그 물맛이 다섯 가지라 하여 오색약수라고 칭한다는 전설도 있다. 현장에 있는 오색약수의 설명은 다음과 같다.  -오색약수의 하루 용출량은 1,500리터 정도 되며 조선왕조 중엽인 1,500년 무렵에 지금은 흔적조차 없어진 절인 오색석사의 스님이 발견했다고 한다. 이 물은 철분이 많아서 위장병, 신경쇠약, 신경통, 빈혈 등에 효험이 있다 하며, 가재나 지렁이를 담그면 곧 죽어 버릴만큼 살충력이 강하여 뱃속에 기생충이 없어지기도 하지만 아무리 많이 마셔도 배탈이 나지 않는다고 알려져 있다. 그런데 현지에 영어로 번역까지 하면서 소개하여 놓은 글 중에 부실한 부분이 있다. ‘흔적 조차 없어진 절’ 이라는데 이것이 사실이라면 지금 성국사에 예로부터 전하여 오는 오색석사3층석탑(보물 제497호)은 어떻게 설명해야 할 것인가. *. 용이 못된 이무기 용소폭포매표소에서 10분정도 오르면 용소폭포(龍沼瀑布)가 있다. - 옛날 옛적 이 못에서 살면서 1,000년을 기다리며 등천하기를 기다려 온 이무기 한 쌍이 있었다. 막 하늘에 오르려 하는데 암놈 이무기는 늦장을 부리는 바람에 그만 하늘에 오를 시기를 놓치고 폭포 옆의 바위가 되고 말았다. 우리나라의 경치 좋은 곳에는 폭포가 있고 그 아래 담이나 소가 있는데 거기에는 의례 등천을 꿈꾸는 이무기가 있다는데 '이무기'란 도대체 무엇인가. -열대지방에 사는 몸이 아주 큰 구렁이로 한자어로 교리(蛟螭), 대망(大蟒), 염사(蚦蛇)라고도 하는 물속에 산다는 여러 해 묵은 큰 구렁이를 말한다. 용이 되려다 어떤 저주에 의해 승천을 못하고 물 속에 산다는 전설적인 큰 구렁이다. 민간에 전하는 말에 의하면 천년을 기다려야 용이 될 기회를 얻는다는 용과 구렁이의 중간적 존재이다. 천년이란 시간은 여의주를 완성하는 시간이란다. -여의주(如意珠)란 용의 턱 아래 있다는 영묘한 구술로서 사람이 이것을 얻으면 변화를 마음대로 부릴 수 있다는 구술이다. 같을 '如'(여), 뜻 '意'(의), 구술 '珠'(주)란 글자 뜻 그대로 원하고 바라는 모든 것을 성취시켜 주는 주옥이다. 인간이 원하는 보물이나 의복, 음식 등을 가져다 주며 병고 등을 없애 주며 악을 제거하고 혼탁한 물을 맑게 하며 재난을 없에는 공덕이 있다는 보물이다. 그 이무기가 꿈꾸며 등천 하고 싶어 하는 세계는 옥황상제가 계신 하늘나라요, 그곳은 생로병사가 없는 별유천지비인간(別有天地非人間)의 세계요, 서양인이 말하는 유토피아(Utopia)의 세계이리라. *. 위폐범 도둑의 은신처 주전골     '주전(鑄錢)골'은 외설악의 천불동계곡, 내설악의 백담사계곡과 함께 설악산 3대 단풍관광의 코스로 손꼽히는 곳이다. -전설에 의하면 외지고 골이 깊어 인적이 드믄 이곳에 조선시대 스님을 가장한 도적들이 바위동굴에서 숨어 살면서 놋그릇을 녹여서 위조 주전(鑄錢)을 만들다가 관가에 적발된 일이 있었다. 그 이후로부터 사람들은 이곳을 주전골이라고 하였다. -용소폭포 입구에 시루떡 바위가 있어 마치 엽전을 쌓아놓은 것 같이 보여서 사람들이 주전골이라고 불렀다. *. 꿩 대신 닭이라   비는 그치고 청명한 하늘이 시작되었지만 설악산 전체가 일주일 내내 입산금지란다. 빗속을 뚫고 산을 갈 수는 있지만, 먼 산에 단체로 와서 입산금지령이 내린 매표소를 법을 무시하고 등산을 할 수는 없는 노릇이라서 우리들은 오색분소 앞 의자에서 점심을 하고 발길을 바다로 돌려야 하는 관광객이 될 수밖에 없었다. 그래서 조선의 개국공신 하륜(河崙)과 조준(趙浚)이 만년에 함께 노닐었다는 '하조대(河趙帶)'의 정자와 무인등대를 거쳐 남애항(南涯港) 어시장에 둘러 회거리를 장만하였다. 물론 회원들의 주머니를 털어 약간의 회비를 갹출하여 방파제에다 벌인 것이다.  오늘의 '꿩'은 '주전골'이어야 하는데 대신에 '닭'은 '회'가 되고 말았다. 이 얼마나 황공한 호강이냐? 이럴 때 술을 좋아한다는 것은 재산을 가진 것과 같지 않은가. 시인 예츠도 말하지 않았던가. '술은 입으로 들어오고 사랑은 눈으로 들어온다고'

 

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바른생활 NZEO

글은 인터넷에서 자신을 나타내는 유일한 모습입니다. 상대에게 상처를 주기보다 같이 즐거워 할 수 있는 코멘트 부탁드려요.

2006-07-20 15:24:57

 

 

일만성철용 59.7.230.183

2006-07-16 05:37:38

 

 

 

 

깃털 222.96.158.116

주전골의 아름다운 모습 즐감하고 갑니다.

2006-07-16 05:57:56

 

 

 

일송과일영 152.99.241.65

어르신! 안녕하세요? 사모님 만류에도 불구하고 설악산 주전골로 향하셨는데 입산 금지로 동해안을 둘러보시고 오셨군요. 그래도 자료를 모으시고 자세하게 설명을 해주시니 저희의 미답의 곳이지만 어르신 덕분에 많은것을 알게되었습니다. 어르신 수고 많으셨습니다. 항상 건강 하시고 안전과 즐거운산행 하시길 기원합니다... (((^*^)))

2006-07-16 11:07:29

 

 

노만우 222.233.21.218

선배님! 일기불순한데도 산행을 하기위해 떠나신 용기가 대단하십니다. 젊게 사시는 선배님의 모습이 아름답습니다. 산행을 하시지는 않으셔도 멋진 설명으로 산행후기를 대신하셨군요. 선배님은 막걸리를 좋아하시는걸로 알고 있는데 회식자리에는 막걸리는 보이지않고 왠 소주병들이 그렇게나 많이... 우중에서도 즐겁게 여행하고 돌아오신 선배님! 화이팅! 건강하십시요.

2006-07-16 13:39:51

 

 

 

구자숙(코스모스) 58.226.238.23

저도 18일 설악을 갈려고했더니만 .... 선생님 덕분에 설악산에 내력에 대해 공부 많이했습니다. 막걸리 좋아하시는 일만 선생님 언제 대구 근교 팔공산에 오실때에는 미리연락주십시요. 제가 대구 불로 막걸리를 대접하겟습니다. 장마에 더욱 건강하시길 빌겟습니다.

2006-07-16 16:39:33

 

 

 

한서락 59.9.52.135

어제 폭우로 오색약수터를 비롯한 남설악 오색지구가 쑥대밭이 되었는데..그나마 며칠 빨리 다녀오셨기에 무사히 귀가하실수 있으셨으니 다행입니다.. 자주 다녔던 장수대.오색지구.하조대 해수욕장까지 다시 일만 성철용 선생님의 자세한 설명으로 잘 보았습니다..수고하셨습니다 ...

2006-07-16 20:15:41

 

 

 

 

▲사니조아▲ 222.97.90.80

우중에도 불구하고 산행을 나셨는데... 다음에 아름다운 날씨에 주전골을 다녀오시라는의미인듯 합니다. 다녀오신 것보다 더 소중한 자료 접하게 하여 주심에 감사드립니다. 진정한 젊은 청춘! 언젠가 제가 처음 접한 서락의 산행기가 떠오릅니다. 존경합니다. 즐산하시옵소서.

2006-07-16 21:55:42

 

 

 

무릉객 220.123.3.175

항상 느끼지만 참으로 산을 사랑하십니다. 산에대한 많은 정보와 연륜과 세월의 원숙함이 묻어나는 산행기 항상 즐감합니다. 안산 즐산 하십시요

2006-07-17 06:55:21

 

 

 

 

김일래 59.11.250.100

언제 방파제에 앉아 회 잡수시리오. 닭대신 꿩이라 생각 하심이 어떠실런지요.

2006-07-17 10:32:35

 

 

 

 

청파 윤도균 218.52.129.167

일만 선생님 설악의 주전골에 드시려 산행행차를 떠라셨다가 지속되는 장마비로 입산이 통제되어 꿩대신 닭이되어 바닷가에 자리를 잡고 일만 선생님 좋하하시는 횟상 뒷풀이가 있었으니 그냥 점심만 드시고 오시는것 보다 한결 제 마음도 좋습니다 늘 노구의 연세에도 산으로 가시는 선생님의 도전 정신을 높이 존경하며 늘 부러워 합니다 선생님 늘 안전 유의 하시며 즐산 이어 가세요

2006-07-17 21:37:58

 

 

 

 

일만성철용 59.7.230.183

돌아보니 다녀온 곳이 인제- 양양간 44번 국도로 요번 비에 가장 많은 피해를 받은 도로를 다녀온 것이었네요. 그때 찍어온 산하의 모습과 오늘이 어떻게 다른가 한번더 가보고 싶습니다. 다음은 그때 위험하다고 만류하던 아내를 생각하며 한계령에서 쓴 글입니다. 남자란 어버이 사랑 먹고 어린 시절 살다가 내게 맞는 아내 만나 사랑으로 자식다가 아내의 평생 서비스에 감사하며 죽는 이들 여기 댓글 주신 분께 감사 감사합니다. 다음 베낭을 꾸리는 용기를 주셔서.

2006-07-18 11:52:29

 

 

 

 

창원51 221.148.6.114

설악산 주전골이 어딘지 모르다가 요즘 몇편의 산행기를 보고나서 대충 감을 잡았는데 오늘 제대로 공부를 하고 갑니다. 그나저나 설악산 교통로가 훼손되어 빨리 복구를 가다려야 하겠습니다. 궂은 날씨에 특히 안산하시기 바랍니다.